不难理解，学生要强化了讯息来动员人群，但他们努力把语气淡化下来，显示出他们也理解讯息可造成的一些问题。
这份民族主义的演示表明了他们要优先认同自己的中国国民身份；不只在任何对新西兰的情感之上，而是在更广泛的西方关注之上。没有更强的方式去说：「我不是你的一份子」。更重要的是，推广这种民族主义，令集会变得无谓了。他们的信息是：「我们不关心你所关心的（西藏／人权），但我们希望你关心我们所关心的（中国的威信／领土完整）」。他们不关心世界其他地方的，又如何能期望其他人关心中国呢？
他们缺乏自我意识，这是一个事实：中国民族主义完全只关于中国的福祉。
你要怎说现代美国和法国的虚伪也可，但最少他们对民族的想法，以及表达的方式，跟自由和民主的概念联系在一起；新西兰和澳大利亚的身份则充满着平均主义。而中国的民族主义就完全只顾中国。这当然使得西方关注和怀疑中国的民族主义，而面对人权的挑战时，被中国民族主义包围着的，只能确认那些怀疑。
但现在是西方重新看看中国民族主义的时候。答案非常明显：它是实实在在的。传媒报导示威由中国政府支持或主办的声闻，令事件增添了公信力，这意味着：一）中国政府有足够的控制权，可在一星期内动员600名在惠灵顿和3000名在奥克兰的学生，及；二）中国的民族主义在某程度上是人工制成的，仅存在于政府的指令下。
是的，中国的民族主义是通过学校积极推动的，但每一个民族主义的产生，取决于选择性和自觉性的历史复述，而中国没有什么不同。它教授的历史，叙述中国从前是一伟大的权力，在腐败和内战中被削弱，受到一系列当权殖民国家的屈辱和征服：这叙述以孙中山先生开始，绘画现代中国的一个以加强及保护祖国，远离内部腐败和分裂，以及外国势力干涉的大计划。
这些都不是想像出来的历史怨气-有部分仍是犹新的记忆，而怨气的影响已传接过几代人了。更重要的是，现在这成为了个人关注的事。它是仍以西方文化为主导的世界里赋予力量的来源，也可让中国人了解他们作为强大、正崛起的中国的一部份，在世界上的地位。当越来越多中国人出来融入世界，正如这些国际学生，这事便更重要了。他们虽然年轻，但受过教育并有国际化的体验。他们也是一组平常不会涉及公众示威的人，因此，有这么多人现身支持，就显示他们对此事有多关注。
要求西藏独立，必须先看这方面的历史背景。除了很大机会激起中国民族分裂主义，还有象征的意义是，会把中国的发展大计划推回去旧地。失去西藏是重新分裂及削弱中国，并推而广之，是拒绝中国在过去一个世纪所取得的非凡但昂贵的进展。这正正就是他们这么不高兴的原因。
所以，结论是丑陋和务实的：推动西藏独立是要激起中国的民族主义，这将只会导致任何在西藏实行文化自治的希望被扼杀了。
但同时间，中国-尤其是海外中国留学生-需要深思熟虑，到底他们想如何与西方从事。在一些像上周的集会中唯一发放了的讯息是：「我们很不高兴」。这某程度上可以改变一些行动，但并不能改变人们的意见。可能抒发了他们的不满使这些学生的感觉好一点，但作为中国对外的桥梁，华侨学生应该向往更好的。
(This is a Chinese version of the original post below.)